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清代买奴仆多少钱?赎身多少钱?赎身之后跟主人就平等了吗?

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清代买奴仆多少钱?赎身多少钱?赎身之后跟主人就平等了吗?



果真碰到开明的主子哪?那就要看主子意思了,不要钱都可以赎身。而且仆人也分三六九等,曾经就有旗人身份的奴仆。因其主子犯事,他们被“转卖”。然而正因其旗人身份,一连几个月无人敢接手。

倘若真的赎身,是否可以与主子平起平坐?不可能!除非你是落草王爷,或者是某某人的私生子。想想鲁迅与闰土,本不是奴仆关系,都落的如此地步。还有就是草鸡变凤凰,被纳为小妾,否则想都别
 

说在明末清初年间,还遗留有“典当妻女”的恶俗。

打个比方,一个男人有家室,某天去豪赌,结果赌光了全部身家还欠了一屁股债,那他就会选择将自己的妻女做为抵押,“典当”给债主。

而通过这种方式由寻常百
 

要取决于主人家的意思,如果他愿意让你赎身,可能大于等于原价的银两就能赎身;如果他不愿意让你赎身,你就得继续呆着,说白了,奴婢就是主人家的私有财产。

有的主人家,不愿意用奴婢了或者因为别的愿意不能用了,可以再卖给下家。

顺治年间,有个叫吴阿谢的人,家里没米下锅了,就把自己十四岁的女儿卖给了侄子为婢,得了十两银子,结果过了不到十天,他侄子又将这个婢以同样的价格卖给了亲戚家里。

即便能赎身,奴婢们也很难翻身做主人,或者说这需要时间,需要至少两代人的时间。因为曾经的主人依然觉得他们是奴婢,而他们身上曾为奴为婢的烙印也很难去除

于赎身的钱,各自的情况不同。有的人家赎身只需要付出买来时候花费的钱即可,有的人家则要加价,而且加多少完全看主观意愿。不过,目前看到的例子,以普通奴仆来说,多数是只花买来的钱的。

至于赎身之后,清代奴仆赎身之后,地位依然很“微妙”。

清代档案里有这样一个案子。

乾隆二十七年,镶黄旗包衣出身的笔贴士宝祥,打死了他家已经赎身的家奴玉明。原来这个玉明的父母都是宝祥家里的家奴,所以玉明是宝祥的“家生子”。后来玉明的父母交了二十两银子赎身出去了,之后一年多没联系。这年宝祥在自家门口看到玉明,玉明“大模大样”,并不向宝祥请安,宝祥责骂玉明,玉明说“我已经出去的人了,你管教我做什么?”宝祥认为玉明是他家的家生子,不应该如此无礼,便踢了玉明几脚,谁知玉明到了二更时候就死了。最后判刑,官员殴死赎身及放出奴婢并该奴婢之子女,按照“殴死族中奴婢”例,降二级调用。由于宝祥是旗人,例减一等,降一级调用。

这里再次说明一下,包衣和家奴不是一码事。很多人分不清家奴和包衣的区别。包衣是良民,有正式户口,所以包衣也是可以用家奴的。这个案例里的宝祥就是镶黄旗的包衣,他就有很多家奴。清代包衣旗人里也有不少世家,甚至跟  天津时时彩直播开奖结果